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폴 포트

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목차

1. 개요

폴 포트는 캄보디아의 공산주의 혁명가로, 1975년 캄보디아 내전에서 승리하여 크메르 루주 정권을 수립하고 민주 캄푸치아를 통치했다. 그는 마오쩌둥주의를 변형하여 완벽한 평등 사회 건설을 목표로 했으며, 도시 주민을 농촌으로 강제 이주시키고, 학교, 병원, 공장 등을 폐쇄하는 등 급진적인 정책을 추진했다. 이 과정에서 100만 명 이상이 사망하는 캄보디아 집단 학살이 발생했고, 폴 포트 정권은 1979년 베트남의 침공으로 붕괴했다. 이후 그는 반 베트남 무장 투쟁을 지속하다가 사망했으며, 그의 통치는 20세기의 최악의 대량 학살 중 하나로 평가받는다.

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폴 포트 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
폴 포트의 공식 초상 사진
폴 포트의 공식 초상 사진
본명살롯 사르
출생일1925년 5월 19일
출생지프랑스 보호령 캄보디아 캄퐁톰 주 프레크 스바우프
사망일1998년 4월 15일
사망지캄보디아 오다르메안체이 주 안롱벤 군
묘지캄보디아 오다르메안체이 주 안롱벤 군 트라펭 프레이
배우자키에우 폰나리 (1956년 결혼, 1979년 이혼)
미 손 (1986년 결혼)
자녀살 파차타 (장녀)
종교무신론
서명
경력
소속 정당프랑스 공산당 (과거)
캄푸치아 공산당 (1960년–1981년)
민주 캄푸치아 당 (1981년–1993년)
크메르 루주
복무 기간1963년–1997년
충성크메르 루주
민주 캄푸치아
최종 계급장성
소속 군캄푸치아 혁명군
참전베트남 전쟁
캄보디아 내전
캄보디아-베트남 전쟁
주요 직책
캄푸치아 공산당 중앙위원회 서기장재임 기간: 1963년 2월 22일 – 1981년 12월 6일
전임: 투 사모우트
후임: (직책 폐지, 당 해산)
민주 캄푸치아 수상재임 기간: 1976년 4월 17일 – 1976년 9월 27일, 1976년 10월 25일 – 1979년 1월 7일
국가 수반: 키에우 삼판 (국가 주석)
전임: 키에우 삼판 (수상 대행)
후임: 누온 체아 (1981년)
민주 캄푸치아 당 중앙위원회 서기장재임 기간: 1981년–1985년
전임: 자신 (캄푸치아 공산당 중앙위원회 서기장)
후임: 키에우 삼판
캄푸치아 혁명군 총사령관재임 기간: 1977년–1979년
학력
출신 학교EFREI 파리 (학위 미취득)

2. 생애

폴 포트는 권력에 대한 갈망을 가진 인물로 묘사된다.[2] 그는 내성적이며 자기를 낮추고 자제심을 보였다. 또한 매우 은둔적이고 비밀에 집착했으며, 암살 위협에 대한 두려움을 보였다.[2] 그는 종종 그렇지 않은 척하면서 통제하는 모습을 보였으며, 정치 경력 동안 "푸크", "하이", "폴", "87", "증조부", "형님", "큰형님", "99", "펨" 등 다양한 가명을 사용했다.[2] 비서에게 "이름을 더 자주 바꾸면 좋다. 적을 혼란스럽게 한다"고 말하기도 했다.[2] 말년에는 자신의 삶의 많은 세부 사항을 숨기고 위조했다.[2]

폴 포트는 "점잖은 카리스마"와 "매력적인 성격"을 보였으며, 어릴 적에는 온화하고 침착했다는 평가를 받았다.[2] 교사로서 학생들에게 침착하고 정직하며 설득력이 있었고, 사람들과 상호 작용할 때 "친근한 면모"를 보였다.[2] 그는 청중에게 연설할 때 보통 부채를 들고 다녔는데, 이는 캄보디아 문화에서 전통적으로 승려와 연관되어 있었다.[2]

폴 포트는 부드럽게 말했으며, 연설 중에는 폭력적인 수사를 사용하면서도 차분하고 침착했다.[2] 1980년대에 폴 포트와 함께 일했던 콩 듀엉은 그가 "매우 호감적이고, 정말 좋은 사람이었다. 그는 친절했고, 그가 하는 모든 말은 매우 분별력이 있었다. 그는 당신을 비난하거나 면전에서 꾸짖지 않았다"고 회상했다.[2]

폴 포트는 불면증을 앓았고 자주 아팠으며, 말라리아와 장 질환을 앓았다.[2] 그는 전통적인 크메르 음악을 사랑했고, 어린 시절에는 낭만적인 프랑스 시에 관심을 가졌으며, 폴 베를렌의 작품을 가장 좋아했다.[2]

폴 포트는 국수주의적 태도를 보였고 캄보디아 밖의 사건에 거의 관심을 보이지 않았다.[2] 그는 독선적이었고, 일반적으로 타협이나 합의 시도를 거부했다.[2] 그는 폭력과 테러에 대한 "성향"을 보였으며, 크메르 루주의 다른 고위 간부들과 함께 "폭력의 찬미"에 관여했고, 유혈 사태를 기쁨의 "원인"으로 여겼다.[2]

폴 포트는 추종자들이 그의 지시 없이 행동할 수 있는 "혁명적 의식"을 개발하기를 원했고, 그들이 이것을 보이지 못할 때 종종 실망했다.[2] 그는 부하들을 완전히 신뢰하지 않았기 때문에 국가 연회 메뉴나 라디오 방송 프로그램 일정과 같은 세부 사항을 세세하게 관리했다.[2] 일부 폴 포트 지지자들은 다른 마르크스주의 국가와 유사한 그에 대한 개인 숭배를 원했지만, 이것은 캄보디아에서 성공적으로 나타나지 못했다.[2]

1953년 캄보디아에 귀국한 후, 폴 포트는 프랑스어 교사로 일하면서 공산당 활동에 적극 참여했다. 1956년에는 파리에서 알게 된 키우 폰나리와 결혼했다.

1953년 당시 프랑스의 인도차이나 지배에 반대하는 공산주의 주도의 반프랑스 활동이 베트남에서 캄보디아와 라오스로 확산되었다. 1954년 프랑스가 프랑스령 인도차이나에서 물러난 후, 베트남은 제네바 협정에 따라 캄보디아 내에서 철수하여 북베트남으로 집결했다.[72] 이 때문에 캄보디아 내 베트남인 좌익 활동가들이 철수했고, 일부 캄보디아인 좌익 활동가들은 하노이로 도망쳤지만, 폴 포트는 신분을 위장하여 프놈펜으로 돌아왔다.[72]

폴 포트는 1955년 예정된 독립 후 첫 선거 대책으로, 크롬 쁘라체아촌(Krom Pracheachon|크메르어로 "시민 그룹"의 의미영어)과 민주당과의 조정 역할을 맡았다.[74] 1954년 12월, 폴 포트는 핑 투옥(Ping Thuok|나중에 속 투옥로 알려지게 됨영어)을 공산당 프놈펜 위원회에 소개했다.[76]

1960년 폴 포트는 캄보디아 노동자당 중앙 상임 위원에 취임했다. 1962년 노로돔 시아누크는 쁘라체아촌 관련 활동가들을 체포, 구금했다.[79] 이후 도시 지역의 급진적 좌익은 지하로 잠입하여 비밀 활동으로 기울어지게 된다. 1963년 2월 시엠립 시에서 폭동이 발생했고[81], 시아누크는 이를 좌익의 선동으로 생각했다.[82] 같은 달 20일, 21일에 프놈펜에서 제3회 당 대회가 열렸고, 폴 포트가 서기장으로 취임했다.[86]

1963년 5월 폴 포트와 이엥 사리는 프놈펜에서 사라져, 콤퐁참 주의 국경 주변으로 이동했다.[85] 정글에서의 지하 활동에 들어가면서 살롯 사르는 "폴"이라는 코드네임을 사용하게 되었다.[87]

1964년 말, 폴 포트는 라오스 국경을 넘어 호치민 루트로 하노이에 들어갔다. 하노이에 몇 달간 머물고, 중화인민공화국과 북한을 방문했다.[89] 1966년 초에 캄보디아로 돌아갔다.[91] 1965년부터 캄보디아 노동자당은 중국 공산당의 영향 하에 들어간 뒤, 1966년부터 문혁파인 캉성의 영향 하에 들어가게 된다.[93]

1966년 9월, 당명을 '''캄보디아 공산당'''으로 개명했다. 캄보디아 공산당은 후에 '''크메르 루주'''로 알려지게 되었고, 같은 당의 무장 조직은 "폴 포트파"로 호칭되었다. 1967년 폴 포트는 캄보디아 북동부 지방의 정글 안에 캄보디아 공산당 훈련 학교를 만들었지만, 문화 대혁명에 대해서는 전혀 언급하지 않았다.[96]

1967년 4월, 바탐방 주의 삼로트에서 농민과 지역 정부 사이의 충돌이 일어났다.[99][100][101] 같은 무렵부터, 폴 포트는 중화인민공화국의 지원을 받아 캄보디아 정부에 대한 무장 봉기를 시작했다.

미국은 노로돔 시아누크가 남베트남 해방민족전선을 지원한다고 보고 론 놀 장군을 지원하여 1970년 3월 18일 쿠데타를 일으켜 시아누크를 권좌에서 축출했다.[134] 1970년 이전 캄보디아 공산당은 미약한 정치 세력이었지만, 친미주의자 론 놀이 미국의 지원을 받아 일으킨 쿠데타에 대항해 시아누크는 이후 폴 포트를 측면 지원했다. 1970년 5월 캄보디아 인민해방군 최고사령부 부의장 겸 작전부장이 되었다.

캄보디아 전선에 전개하는 미군의 전차 (1970년)


같은 해 미국 대통령 리처드 닉슨은 남베트남과 인접한 남베트남 해방민족전선의 거점을 공격하고자 캄보디아 침공을 명령했다. 미군은 캄보디아 농촌에 무차별 맹폭을 가해 어린이를 비롯한 농민 수십만 명이 학살되었고, 살아남은 농민들은 론 놀의 친미 정권에 등을 돌리고 크메르 루주에 가입하여 세력이 급격히 확대되었다.[102]

1973년 미국이 베트남 전쟁에서 철수하면서 남베트남 민족해방전선은 캄보디아를 떠났지만, 크메르 루주는 노로돔 시아누크 행정부와 론 놀의 친미 군사 행정부에 대항하여 계속 싸웠다. 미국의 지원이 끊기자 론 놀의 친미 정권은 붕괴되었고, 1975년 4월 17일 크메르 루주는 캄보디아 내전에서 승리하여 프놈펜을 점령했다.[102]

1975년 4월 17일, 크메르 루주는 수도 프놈펜을 점령했다. 론 놀 정권은 붕괴하고, 국호는 민주 캄푸치아로 개명되었다. 폴 포트는 자신의 이름을 "살롯 사르"에서 "폴 포트"로 바꾸고, 암호명은 "'''브라더 넘버 원'''"이 되었다[105][106]。당시 크메르 루주는 '''앙카'''(អង្គការ|옹카km)를 자칭했다[107][108]。

1976년 5월 13일, 폴 포트는 민주 캄푸치아의 총리에 정식으로 취임했다. 민주 캄푸치아의 국가 체제는 폴 포트가 원시 공산주의의 모델이라고 생각한 캄보디아의 산악 선주 민족의 자급자족 생활을 이상으로 하는 극단적인 중농주의・농본주의였으며[109], 중화인민공화국의 마오쩌둥 사상의 영향도 받았다[110][111][112]。

1979년 1월 7일, 베트남군의 지원을 받는 헹 삼린 정권(캄푸치아 인민 공화국)이 프놈펜에 입성하면서 폴 포트는 권력을 잃었다.[132] 축출된 폴 포트와 그 일파는 태국 국경 부근의 정글로 도피하여, 루비 채굴 및 매매를 통해 얻은 이권을 바탕으로 반(反) 베트남 및 헹 삼린 정권에 대한 무장 투쟁을 이어갔다.

1981년 9월 4일, 폴 포트는 노로돔 시아누크, 손 산과 연합하여 반 베트남 동맹을 맺었다. 1985년에는 캄보디아 공산당 간부직에서 물러났으나, 실질적인 영향력은 여전했다.[132]

1989년 베트남군이 캄보디아에서 철수하고, 1992년에는 유엔 캄보디아 과도기 기구의 감독 하에 자위대가 파견되었다. 1993년 캄보디아 총선 이후 입헌 군주제가 채택되었으나, 폴 포트 파는 선거에 불참하고 무력 투쟁을 지속했다.

1996년에 이르러 폴 포트 파는 쇠퇴하고, 1997년 6월 폴 포트는 과거의 동료들에게 체포되어 반역죄로 재판을 받았다. 그는 가택 연금 상태에서 1998년 4월 15일, 심장 마비로 사망했다. 그의 시신은 전통적인 불교 장례 의식에 따라 화장되었다.[20][21][22][23][24][25]

2. 1. 출생과 유년기

폴 포트는 프랑스령 인도차이나의 프렉 스바우(현재 캄보디아 캄퐁톰주)에서 태어났다. 아버지 펜 살로트(Phen Saloth)는 9헥타르의 논과 짐소를 소유한 부농이었고, 어머니 속 넴(Sok Nem)은 상좌부 불교 신자로 지역에서 존경받았다.[133] 폴 포트는 9형제 중 8번째(딸 둘, 아들 일곱)였으며, 이 중 셋은 어릴 때 사망했다.[133] 그의 가족은 중국계와 크메르족 혼혈이었지만 중국어를 사용하지 않았고 완전히 크메르인처럼 살았다.

프렉 스바우, 폴 포트가 태어나 어린 시절을 보낸 마을


폴 포트의 본명은 살로트 사르(Saloth Sar)였는데, '사르'(sâr)는 그의 비교적 흰 피부색을 가리킨다. 프랑스 식민지 기록에는 그의 출생일이 1928년 5월 25일로 기록되어 있지만, 전기 작가 필립 쇼트는 1925년 3월에 태어났다고 주장한다.

당시 캄보디아는 프랑스 식민지 정권의 통제를 받고 있었지만, 폴 포트의 가족은 캄보디아 왕족과 연이 있었다. 그의 사촌 맥(Meak)은 시소와트 모니봉 국왕의 첩이었고 나중에 발레 교사로 일했다.

6세 때 폴 포트는 프놈펜으로 보내져 왓 보툼 바데이 사원에서 18개월 동안 수습 승려로 지내며 불교 가르침을 배우고 크메르어를 읽고 쓰는 법을 배웠다.[133] 1935년에는 로마 가톨릭교회 초등학교인 에콜 미셰에 다녔는데, 급우 대부분은 프랑스 관료와 가톨릭 베트남계 캄보디아인의 자녀였다. 그는 프랑스어를 읽고 쓸 수 있게 되었고 기독교에 익숙해졌다.

폴 포트는 학문적으로 뛰어난 학생은 아니었고, 유급하여 1943년에 초등학교 졸업 증명서를 받았다. 그는 국왕의 궁궐에서 맥을 계속 방문했고, 그곳에서 국왕의 첩들과 초기 성 경험을 했다.

1942년, 폴 포트는 캄퐁참에 있는 프레암 시아누크 중학교의 기숙 학생으로 선발되었다. 바이올린을 배우고 학교 연극에 참여했으며, 여가 시간에는 축구와 농구를 했다. 1947년 학교를 떠났고, 1948년 리세 시소와스 입학 시험에 실패하여 루세이 케오에 있는 에콜 테크니크에서 목공을 공부했다. 1949년 여름, 폴 포트는 '브레베'를 통과했고 프랑스 공학 학교에서 유학할 수 있는 장학금을 받았다.

폴 포트의 출생 연도와 유년 시절에 대한 설명은 자료에 따라 차이가 있다.

구분내용
출생 연도1928년 5월 19일과 1925년 5월 19일의 두 가지 설이 있다.
형제의 수9남매 중 8번째라는 설과 7남매 중 막내라는 설이 있다.
유년 시절6년간 프놈펜의 사찰에서 생활하고, 리세에서 중급 전문 학교의 전기 기계과에 진학한 뒤 파리로 유학했다는 설과, 6세 때 프놈펜으로 보내져 사찰에서 1년간 견습을 한 후, 8세 때 가톨릭 사립 엘리트 학교에 입학하여 6년간 지냈다는 설이 있다.


2. 2. 수학과 독립운동

1942년 캄보디아 캄퐁참에 신설된 노로돔시아누크 중학교에 입학하였다. 신입생은 20명이었는데 각 주에서 선발되었고 폴 포트는 캄퐁톰의 대표였다. 이들은 모두 프랑스어로 공부하였고 음악에도 소질을 보였던 폴 포트는 바이올린 교습을 받기도 했다. 노르돔시아누크 중학교에서 만난 동창생 중 후님은 후에 폴 포트 정권의 공보부 장관이 된다.[58] 중학교 재학 중 폴 포트는 국사 교사 크반시판의 수업 중 앙코르 제국의 영화를 상기시키며 식민 통치하의 연약하고 비참한 조국의 현실을 토로할 때 국사 교사에게 크게 감명받았다. 1940년대 초 폴 포트는 호찌민 휘하에서 반프랑스 저항운동에 가담하였으며, 1946년 캄보디아 공산당에 가입하였다.

1948년 캄보디아 명문 고등학교인 리씨스소와쓰에 응시했으나 떨어지고 프놈펜 기술고등학교에 입학하였다. 1949년에는 장학금으로 프랑스에 유학하여 무선 공학을 연구했다. 해외 유학은 폴 포트를 캄보디아의 소수 엘리트 계층의 일원으로 만들었다.[58] 그와 다른 선발된 학생 21명은 사이공에서 SS ''자메이카'' 호를 타고 싱가포르, 콜롬보, 지부티를 거쳐 마르세유로 향했다.[58] 1949년 10월 1일 파리에 도착한 폴 포트는 1950년 1월, 프랑스 전파 공학 학교에 입학하여 전파 전자공학을 공부했다.[58]

폴 포트가 1949년 10월 1일 파리에 도착했을 때의 파리 모습(1950년 사진).


유학 중에 공산주의자가 된 폴 포트는 신생 크메르 공산주의 그룹에 참가했다. 이 그룹은 당초 프랑스 공산당 내부에 형성되었으나, 폴 포트는 학문보다는 혁명 활동에 더 많은 시간을 할당했다. 그는 시험에 여러 번 낙제하여 장학금이 끊겨 1953년 1월 프랑스 파리를 출발하였다. 1952년 익명으로 학생 잡지를 통해 캄보디아 왕정에 반기를 들며 '군주제는 없애야 한다'는 글을 발표했다. 그 해 폴 포트는 친구들과 프랑스 식민지에서 벗어나려는 이데올로기를 연구하다가 그것이 공산주의라는 결론에 도달한다.

파리에서 폴 포트는 마오쩌둥과 이오시프 스탈린 (1949년에 함께 찍은 사진)이 혁명을 수행하는 방법에 대한 저술에 영감을 받았다.


폴 포트는 파리에서 3년을 보냈다.[59] 1950년 여름, 그는 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국 (FPR 유고슬라비아)으로 가서 자그레브에서 고속도로를 건설하는 노동 부대에 자원했다.[59] 그는 프랑스 문화에 동화하려는 시도를 거의 하지 않았고 프랑스어를 완전히 편안하게 구사하지 못했다.[59] 그럼에도 불구하고 그는 프랑스 문학에 익숙해졌고, 가장 좋아하는 작가 중 한 명은 장 자크 루소였다.[60]

파리에서 이엥 사리와 두 명의 다른 사람들은 비밀 비밀결사 시스템으로 구성된 조직인 세르클 마르키스트(Cercle Marxiste, "마르크스주의 서클")를 설립했다.[61] 폴 포트는 카를 마르크스의 어려운 텍스트를 이해하기 어려워했고, 나중에 그것들을 "정말로 이해하지 못했다"고 말했다.[62] 그러나 그는 소련 지도자 이오시프 스탈린의 저술에 익숙해졌고[62], ''소련 공산당(볼셰비키)의 역사''를 학습했다.[62] 또한 마오쩌둥의 저작, 특히 식민지 및 반식민지, 반봉건 사회에서 혁명을 수행하기 위한 신민주주의 틀을 제시하는 텍스트인 ''신민주주의론''을 읽었다.[63] 이러한 텍스트와 함께 아나키즘의 페테르 크로포트킨이 쓴 프랑스 혁명에 관한 책인 ''대혁명''을 읽었다.[64]

1953년에 캄보디아에 귀국해 프랑스어 교사로서 일하는 한편 공산당 활동에 열성적으로 참여하였고, 파리에서 알게 된 키우 포나리와 1956년 혼인했다.

2. 3. 정계 입문

1953년 프랑스의 인도차이나 지배에 반대하는 공산주의 주도의 반프랑스 활동이 베트남에서 캄보디아와 라오스로 파급되었다. 1954년 프랑스가 프랑스령 인도차이나에서 물러난 후, 베트남은 제네바 협정에 따라 캄보디아 내에서 철수하여 북베트남으로 집결했다.[72] 이 때문에 캄보디아 내 베트남인 좌익 활동가들이 철수했고, 일부 캄보디아인 좌익 활동가들은 하노이로 도망쳤지만, 폴 포트는 신분을 위장하여 프놈펜으로 돌아왔다.[72]

폴 포트의 주요 업무는 1955년 예정된 독립 후 첫 선거 대책으로, 크롬 쁘라체아촌(Krom Pracheachon|크메르어로 "시민 그룹"의 의미영어)[74]과 민주당과의 조정 역할이었다.[73] 또한 쁘라체아촐라나(Pracheachollana|크메르어로 "인민 운동"의 의미영어)의 영향을 줄이기 위해 프놈펜 시내의 활동 그룹을 인민당에 모으고, 인민당 내부에서 손 옥 탄의 심복을 제거해 나갔다.[73] 1954년 12월 폴 포트는 핑 투옥(Ping Thuok|나중에 속 투옥로 알려지게 됨영어)을 공산당 프놈펜 위원회에 소개했다.[76]

1955년 3월 3일 국왕 노로돔 시아누크는 퇴위하고 상쿰(인민 사회주의 공동체)이라는 정당을 조직, 1955년 9월 11일의 익찬 선거에서 모든 의석을 획득했다. 그러나 정계에서는 좌우 양파의 대립이 계속되었고, 시아누크는 필요에 따라 좌파에 대한 유화책과 탄압을 반복했다. 1973년 캄보디아 공산당 문서에서는 1959년 말부터 정부가 농촌 지역 혁명 운동에 탄압을 가하기 시작했다고 기록하고 있다.[77]

1960년 폴 포트는 캄보디아 노동자당 중앙 상임 위원에 취임했다. 1962년 시아누크는 쁘라체아촌 관련 활동가들을 체포, 구금했다.[79] 이후 도시 지역의 급진적 좌익은 지하로 잠입하여 비밀 활동으로 기울어지게 된다. 1963년 2월 시엠립 시에서 폭동이 발생했고[81], 시아누크는 이를 좌익의 선동으로 생각했다.[82] 같은 달 20일, 21일에 프놈펜에서 제3회 당 대회가 열렸고, 폴 포트가 서기장으로 취임했다.[86]

1963년 5월 폴 포트와 이엥 사리는 프놈펜에서 사라져, 콤퐁참 주의 국경 주변으로 이동했다.[85] 정글에서의 지하 활동에 들어가면서 살롯 사르는 "폴"이라는 코드네임을 사용하게 되었다.[87]

1964년 말, 폴 포트는 라오스 국경을 넘어 호치민 루트로 하노이에 들어갔다. 하노이에 몇 달간 머물고, 중화인민공화국과 북한을 방문했다.[89] 1966년 초에 캄보디아로 돌아갔다.[91] 1965년부터 캄보디아 노동자당은 중국 공산당의 영향 하에 들어간 뒤, 1966년부터 문혁파인 캉성의 영향 하에 들어가게 된다.[93]

같은 해 9월에는 당명을 '''캄보디아 공산당'''으로 개명했다. 캄보디아 공산당은 후에 '''크메르 루주'''로 알려지게 되었고, 같은 당의 무장 조직은 "폴 포트파"로 호칭되었다. 1967년 폴 포트는 캄보디아 북동부 지방의 정글 안에 캄보디아 공산당 훈련 학교를 만들었지만, 문화 대혁명에 대해서는 전혀 언급하지 않았다.[96]

1967년 4월, 바탐방 주의 삼로트에서 농민과 지역 정부 사이의 충돌이 일어났다.[99][100][101] 같은 무렵부터, 폴 포트는 중화인민공화국의 지원을 받아 캄보디아 정부에 대한 무장 봉기를 시작했다.

2. 3. 1. 캄보디아 공산당

1953년 당시 프랑스의 인도차이나 지배에 반대하는 공산주의 주도의 반프랑스 활동이 일어났고, 이 활동은 중심인 베트남에서 캄보디아와 라오스로 파급되었다. 1954년에는 프랑스가 프랑스령 인도차이나에서 물러났고, 베트남은 제네바 협정에 따라 캄보디아 내에서 철수하여 북위 17도선 이북의 북베트남으로 집결했다.[72] 이 때문에 캄보디아 내 베트남인 좌익 활동가들의 철수가 시작되었다. 캄보디아인 좌익 활동가들 중 프랑스에서 교육받은 일부는 베트남의 철수에 맞춰 하노이로 도망쳤지만, 폴 포트는 신분을 위장하여 몰래 프놈펜으로 돌아왔다.[72] 돌아온 이유는 베트남으로 돌아가는 크메르 인민 혁명당 간부와 교체하기 위해서였다. 이 무렵부터 폴 포트와 그의 그룹은 크메르 인민 혁명당의 프놈펜 지부와 관계를 깊게 했다.

폴 포트에게 주어진 지위는 혁명 운동의 실적이 없다는 것을 고려하면 높았지만, 이는 상황 변화로 크메르 인민 혁명당 간부들이 갈피를 잡지 못했기 때문이다.[73] 당시 폴 포트의 업무는 1955년에 예정된 독립 후 첫 선거 대책으로, 크롬 쁘라체아촌(Krom Pracheachon|크메르어로 "시민 그룹"의 의미영어)[74]과 민주당과의 조정 역할이었다.[73] 또한 쁘라체아촐라나(Pracheachollana|크메르어로 "인민 운동"의 의미영어, 우파의 손 옥 탄 그룹을 지칭)의 영향을 줄이기 위해 프놈펜 시내의 활동 그룹을 인민당에 모으고, 인민당 내부에서 손 옥 탄의 심복을 제거해 나갔다.[73] 프놈펜 지부 당 위원회의 학생 운동 담당 위원이 되었다고 쓰는 문헌도 있다.[75] 폴 포트는 이 시기에 공산당원 확보도 진행했다. 1954년 12월 폴 포트는 핑 투옥(Ping Thuok|나중에 속 투옥로 알려지게 됨영어)을 공산당 프놈펜 위원회에 소개했다.[76]

1955년 3월 3일 국왕 노로돔 시아누크는 퇴위하고, 후에 상쿰(인민 사회주의 공동체)이라는 정당을 조직했다. 시아누크는 그 위광으로 공산주의 등의 반대 세력을 일소하고, 1955년 9월 11일의 익찬 선거에서 모든 의석을 획득했다. 그러나 정계에서는 좌우 양파의 대립이 계속되었고, 시아누크는 필요에 따라 좌파에 대한 유화책과 탄압을 반복했다. 1973년에 캄보디아 공산당이 배포한 당의 역사에 관한 문서에서는 1959년 말부터 정부가 농촌 지역에서의 혁명 운동에 탄압을 가하기 시작했다고 기록하고 있다.[77]

1960년 폴 포트는 캄보디아 노동자당 중앙 상임 위원에 취임했다. 그러나 폴 포트 자신은 1961년 누온 체아를 대신하여 부서기장으로 선출되었다고 주장하고 있다.[78] 1962년 시아누크는 쁘라체아촌의 대변인을 포함한 15명의 활동가를 죄목 없이 체포 구금했다. 쁘라체아촌의 기관지 편집장도 체포되었고, 이들 활동가 16명은 사형을 선고받았다. 이후 그들에 대한 사형은 장기형으로 감형되었지만 기관지는 폐간되었고, 공개적으로 활동하던 쁘라체아촌 그룹은 소멸했다.[79] 이후 도시 지역의 급진적 좌익은 지하로 잠입하여 비밀 활동으로 기울어지게 된다. 그러나 1966년경까지는 후에 중요한 역할을 하는 좌익 운동가의 대부분은 교사로서 좌경화된 학생을 만들어내거나, 급진적인 것이 아닌 한 비교적 자유롭게 정치 활동을 하고 있었다. 1960년대 중반에 들어서자, 베트남 전쟁에 대한 미국의 관여가 본격화되면서 우파의 영향력이 강해졌고, 시아누크가 사용할 수 있는 정치적 재량의 범위는 점차 좁아져 갔다.[80]

1963년 2월 시아누크의 외유 중 시엠립 시에서 폭동이 발생했다. 경찰에 의해 학생 1명이 살해되면서 학생들의 항의 시위가 시작되었고, 지방 정부가 경찰을 비호하자, 최종적으로 지방 경찰 본부에 대한 대규모 폭동으로 발전했다.[81] 시아누크는 이 폭동을 좌익의 선동으로 생각하고, 귀국 후 켄 반삭과 손 센을 비난했다.[82] 3월 8일에는 주요 파괴 활동가 좌익으로 34명의 이름을 공표했다.[83] 이 리스트에는 도시 좌파 지식인의 거의 전부가 실려 있었다.[84] 끼우 삼판 등은 국회의 비난을 받았고, 론 놀은 좌파의 일소를 시아누크에게 요구하여, 1955년 이래 최대의 정치적 위기가 되었고, 좌익에게는 최대 탄압의 위기에 직면했다. 그러나 시아누크는 론 놀의 제안을 거부하고, 끼우 삼판 등의 사임도 철회되었으며[83], 리스트에 오른 34명도 시엔 안을 제외하고는 특별히 처벌받지 않고 끝나, 결국 도시 좌익의 상황에 관해서는 원래 상태로 되돌아갔다.[85] 이 폭동 사건 중 2월 20일, 21일에 프놈펜에서 제3회 당 대회가 열렸고, 폴 포트가 서기장으로 취임했다.[86]

한편, 농촌 지역에서는 탄압이 강화되어, 좌익 활동가의 살해와 투옥이 행해졌다.[85] 1963년 5월 폴 포트와 이엥 사리는 프놈펜에서 사라져, 콤퐁참 주의 국경 주변으로 이동했다.[85] 정글에서의 지하 활동에 들어가면서 살롯 사르는 "폴"이라는 코드네임을 사용하게 되었다.[87] ("폴 포트"라는 이름이 사용된 것은 1976년 4월 14일에 민주 캄푸치아의 새 총리로 공식 발표된 이후이다.[87] 그 이전에는 "폴", "동지 서기장", "앙카"[88]"로 알려졌다.[87]) 폴 포트는 이후 12년을 지하 활동으로 보냈다.

1964년 말, 폴 포트는 케오 메아와 함께 라오스 국경을 넘어 호치민 루트로 하노이에 들어갔다. 하노이에 몇 달간 머물고, 폴 포트는 중화인민공화국과 북한을 방문했다.[89] 시아누크가 베이징에 체류하고 있는 것과 같은 시기에, 폴 포트도 베이징에 4개월 이상 체류하며 덩샤오핑과 류샤오치 등과 함께 일했지만 자세한 내용은 알려져 있지 않다.[90] 그 후, 평양으로 간 뒤 다시 베이징으로 돌아와 1966년 초에 캄보디아로 돌아갔다.[91] 본 베트에 따르면, 폴 포트가 중화인민공화국에서 귀국한 후인 1966년 초, 캄보디아 노동자당은 도시 세력에 대한 투쟁과 농촌 지역에서 무장 투쟁 준비 방침을 내걸었다.[92] 1965년부터 캄보디아 노동자당은 중국 공산당의 영향 하에 들어간 뒤, 1966년부터 문혁파인 캉성의 영향 하에 들어가게 된다.[93]

같은 해 9월에는 당명을 '''캄보디아 공산당'''으로 개명했다. 캄보디아 공산당은 후에 '''크메르 루주'''로 알려지게 되었고, 같은 당의 무장 조직은 "폴 포트파"로 호칭되었다. 다만, 폴 포트가 귀국한 시기는 중화인민공화국에서 문화 대혁명이 본격화되기 직전이다. 대약진 운동 시대의 마오쩌둥 사상은 별개로 하고, 폴 포트가 문화 대혁명으로부터 사상적인 영향을 받았는지 여부는 분명하지 않다. 폴 포트, 이엥 사리, 손 센, 끼우 삼판, 그 외 크메르 루주 간부가 문화 대혁명에 대한 공감을 나타내는 발언을 한 적은 없다.[96] 또한 정글에 들어간 학생의 증언에 따르면, 문화 대혁명 전의 마오쩌둥주의 슬로건은 선호되었지만, 문화 대혁명은 사실상 무시되었다. "정글 속에서는, 베이징 방송을 듣고 흘러나오는 슬로건("허수아비", "농촌에서 도시를 포위한다", "작은 것에서 큰 것으로")을 인용하고는 있었지만, 문화 대혁명에 관한 대화도 교육도, 마오쩌둥 사상에 관한 공부도 이루어지지 않았다. 당의 방침은, 어렵고 오래 걸리지만 최종적으로는 확실히 승리할 것이라는 투쟁에 관한 것뿐이었다. 도시 지역에는 마오쩌둥의 번역본이 넘쳐났지만, 농촌 지역에는 없었다."는 것이다.[94] 폴 포트나 이엥 사리는 기회주의자로서, 문화 대혁명의 사상과는 관계없이 오히려 이용하면서 중화인민공화국을 이용했다는 견해가 제시되어 있다.[95] 1967년 폴 포트는 캄보디아 북동부 지방의 정글 안에 캄보디아 공산당 훈련 학교를 만들어 9일간의 정치 렉처를 진행했지만, 그 동안 중화인민공화국에 대해 거의 언급하지 않고, 문화 대혁명에 대해서는 전혀 언급하지 않았다.[96]

이 시기, 크메르 루주의 도시 거점은 궤멸되었고, 변두리 지역의 정글에 드문드문 작은 좌익 집단이 있을 뿐이었고, 좌익 집단 간의 연락도 용이하지 않았다.[97] 폴 포트의 1977년 발언에 따르면 "연락을 위해서는 도보로 가거나, 코끼리 등에 타야 했고, 또한 연락용 루트를 차단한 적을 계속 피해야 했으므로, 1개월이 필요했다"고 한다.[98]

1967년 4월, 바탐방 주의 삼로트에서 정부에 의한 강제적인 잉여미 저가 매입에 반대하는 농민과 지역 정부 사이에서 충돌이 일어난다.[99][100][101] 1965년경부터 캄보디아 잉여미의 적어도 4분의 1 이상이 베트남 전쟁 한가운데에 있던 북베트남 정부와 남베트남 민족해방전선 (베트콩)에 의해 매입되었고, 시아누크의 외유 중 론 놀에 의해 남베트남 민족해방전선에 대한 쌀의 공급을 막기 위해, 강제적으로 잉여미를 매입하는 방침이 세워졌다. 그러나 정부의 매입가는 베트남인에 의한 매입가보다 낮았고, 지역의 공산주의 세력은 반미 반정부의 비라를 뿌려 폭동을 선동했다. 삼로트 주변의 폭동 진압 작전은 수개월간 이어졌고, 이후 시아누크는 프놈펜의 공산주의자들에 대한 탄압을 더욱 강화했다. 같은 무렵부터, 폴 포트는 중화인민공화국의 지원을 받아 캄보디아 정부에 대한 무장 봉기를 시작했다.

2. 3. 2. 지하 활동

폴 포트는 시아누크의 비밀경찰을 피해 12년간 지하활동을 하였다.[1] 1960년 캄보디아 공산당 중앙 상임위원을 거쳐 1962년에 서기로 취임했다.[1] 1963년 경찰이 폴 포트가 공산주의자와 연루됐다고 의심했으므로 폴 포트는 교사직을 사퇴하고 프놈펜을 떠났다.[1] 베트남 전쟁이 발발하자 폴 포트는 베트콩을 지지한다고 천명했다.[1]

1967년 폴 포트는 중국의 지원으로 반정부 무장 투쟁을 시작했다.[1] 캄보디아 공산당은 후에 크메르 루주로 알려졌고, 당의 무장 조직은 폴포트파로 불리게 되었다.[1] 폴 포트는 그 사상 배경을 모택동주의에서 변형하여 적용하였다.[1] 크메르 루주는 완벽한 평등주의의 토지 균등 분배론을 생각하고 사회주의의 중간 단계를 피하고 공산주의 달성을 목표로 했다.[1]

캄보디아 공산주의자들은 은밀하게 활동하길 원했지만, 1955년 선거에서 경쟁할 수 있는 위장 단체 역할을 할 사회주의 정당인 쁘라체아촌을 설립했다. 쁘라체아촌은 일부 지역에서 강력한 지지를 받았지만, 대부분의 관찰자들은 민주당이 승리할 것으로 예상했다. 시아누크는 민주당 정부를 두려워하여 1955년 3월 왕위를 아버지 노로돔 수라마릿에게 물려주었다. 이로써 그는 선거에 출마하기 위해 정치 정당인 상쿰 레아스트르 니윰을 합법적으로 설립할 수 있었다. 1955년 9월 선거는 광범위한 유권자 협박과 선거 사기를 목격했으며, 그 결과 상쿰이 91석 모두를 차지했다. 시아누크가 사실상 일당제를 확립하면서 캄보디아 좌익이 선거를 통해 권력을 잡을 수 있다는 희망은 사라졌다. 그럼에도 불구하고 북베트남 정부는 크메르당에 무장 투쟁을 재개하지 말 것을 촉구했다. 북베트남은 남베트남을 약화시키는 데 집중했으며, 시아누크 정권의 불안정을 원치 않았다. 이는 시아누크 정권이—그들에게 편리하게도—반공주의 국가인 미국과 동맹을 맺은 태국 및 남베트남 정부와 달리 국제적으로 비동맹 노선을 유지했기 때문이다.

사르는 프놈펜의 벙껠 캉 지역에 집을 빌렸다. 국립 학교에서 가르칠 자격이 없었지만, 사립 학교인 참라온 비체아("진보적 지식")에서 역사, 지리, 프랑스 문학, 도덕을 가르치는 직업을 얻었다. 그의 학생들 중에는 나중에 소설가가 된 소트 폴린이 있었으며, 학생들은 그를 훌륭한 교사로 묘사했다. 그는 동료 공산주의 혁명가인 키우 폰나리와 관계를 맺기 전에, 사회 명사 쏘엉 손 말리에게 구애를 했다. 키우 폰나리는 사리의 아내 티리트의 여동생이었다. 그들은 1956년 7월 14일에 불교 의식으로 결혼했다. 필립 쇼트에 따르면, 사르는 상징적인 바스티유 데이와 일치하도록 이 날짜를 선택했다. 민주당과 쁘라체아촌 간의 모든 서신은 그를 거쳤으며, 지하 조직과의 대부분의 통신도 마찬가지였다. 시아누크는 내전을 종식시킨 이후 회원 수가 절반으로 줄어든 이 운동을 탄압했다. 북베트남 공산주의자와의 관계는 감소했는데, 사르는 나중에 이를 "독립하여 우리 스스로 발전할 수 있는 기회를 제공했다"며 긍정적으로 묘사했다. 그와 다른 당원들은 점점 더 캄보디아인들이 베트남인들에게 지나치게 존경을 표한다고 여겼다. 이를 해결하기 위해 사르, 투 사모트, 노온 체아는 베트남에 종속되지 않으면서 동맹을 맺을 새로운 당의 강령과 규약을 작성했다. 그들은 소수의 헌신적인 당원을 모집하는 데 중점을 두고 당 세포를 설립하고, 안전 가옥에서 정치 세미나를 조직했다.

2. 4. 시아누크와의 관계와 캄보디아 내전

미국은 노로돔 시아누크가 남베트남 해방민족전선을 지원한다고 보고 론 놀 장군을 지원하여 1970년 3월 18일 쿠데타를 일으켜 시아누크를 권좌에서 축출했다.[134] 1970년 이전 캄보디아 공산당은 미약한 정치 세력이었지만, 친미주의자 론 놀이 미국의 지원을 받아 일으킨 쿠데타에 대항해 시아누크는 이후 폴 포트를 측면 지원했다. 1970년 5월 캄보디아 인민해방군 최고사령부 부의장 겸 작전부장이 되었다.

같은 해 미국 대통령 리처드 닉슨은 남베트남과 인접한 남베트남 해방민족전선의 거점을 공격하고자 캄보디아 침공을 명령했다. 미군은 캄보디아 농촌에 무차별 맹폭을 가해 어린이를 비롯한 농민 수십만 명이 학살되었고, 살아남은 농민들은 론 놀의 친미 정권에 등을 돌리고 크메르 루주에 가입하여 세력이 급격히 확대되었다.[102]

시아누크의 인기와 미군의 캄보디아 폭격은 폴 포트에게 유리하게 작용했다. 폴 포트는 미국의 폭격과 희생자들의 시신 사진을 국제사회의 언론에 발표하며 미국의 잔혹성을 알리고자 했다. 베트남 전쟁에서 미군의 캄보디아 맹폭이 없었으면 크메르 루주가 쉽게 정권을 잡지 못했을 것이라는 연구도 있다.[134]

1969년 249만 헥타르 경작 면적에서 쌀 23만 톤을 수출했던 캄보디아는 1974년 5만 헥타르 경작에 28만 2천 톤의 쌀을 수입했고, 쌀 가격은 1971년 10리엘에서 1975년 340리엘로 급등했다.[103] 1971년 미국 회계 감사원은 캄보디아의 심각한 식량 부족을 보고했다.[104]

이러한 상황에서 도시 지역은 미국의 식량 원조로 연명했지만, 농촌은 대규모 기아 위기에 놓였다. 베트남 전쟁의 불안정화, 특히 미군의 캄보디아 맹폭이 없었다면 크메르 루주가 정권을 잡지 못했을 것이라는 분석도 있다.

2. 5. 캄보디아 내전과 집권

1973년 미국이 베트남 전쟁에서 철수하면서 남베트남 민족해방전선은 캄보디아를 떠났지만, 크메르 루주는 노로돔 시아누크 행정부와 론 놀의 친미 군사 행정부에 대항하여 계속 싸웠다. 미국의 지원이 끊기자 론 놀의 친미 정권은 붕괴되었고, 1975년 4월 17일 크메르 루주는 캄보디아 내전에서 승리하여 프놈펜을 점령했다.[102]

1970년대 초, 미군의 무차별 폭격으로 캄보디아 전역에서 수십만 명이 사망하고 론 놀 친미 행정부의 부패에 염증을 느낀 대다수 국민들은 론 놀 정권을 멀리하게 되었으며, 이는 폴 포트에게 유리하게 작용했다. 1963년 2월, 폴 포트는 당 서기로 선출되었지만 시아누크 정부의 탄압을 피해 정글로 도망쳤다. 1964년 초, 폴 포트는 남베트남 쪽에 야영지를 설립하고 베트남의 통제에서 독립하여 시아누크에 맞선 무장 투쟁을 지지하기로 합의했다.[102]

1965년 1월, 중앙위원회는 니키타 흐루쇼프 소련 수상을 수정주의자라고 비난하고, 캄보디아식 이념을 발전시키려 했다. 이들은 농촌 농민에게 혁명의 동력을 부여했으며, 1965년까지 당원은 2,000명에 달했다. 같은 해 4월, 폴 포트는 하노이를 방문하여 호찌민 등 북베트남 인사들을 만났지만, 북베트남은 베트남 전쟁에 몰두하여 캄보디아의 불안정을 원치 않았다. 폴 포트는 베트남 공산주의자들이 인도차이나 연방을 추구하여 캄보디아와 양립할 수 없다고 결론 내렸다.[102]

1965년 11월, 폴 포트는 베이징에서 중국 공산당 인사들로부터 훈련을 받고 문화 대혁명을 목격하며 후기 정책에 영향을 받았다. 1966년 2월, 캄보디아로 돌아온 폴 포트는 조직 이름을 캄푸치아 공산당(CPK)으로 변경하고, 크메르 루주라는 명칭을 사용하기 시작했다. 북베트남의 반대에도 불구하고 무장 투쟁 재개를 준비했다.[102]

캄보디아-베트남 전쟁 발발 직전인 1976년 12월, 캄푸치아 공산당 중앙위원회는 베트남과의 전쟁 가능성에 대비했다. 1977년 초부터 국경 충돌이 발생했고, 4월 30일 캄보디아 부대가 베트남 마을을 공격하여 수백 명의 민간인을 살해했다. 1978년 1월과 2월에도 캄보디아군은 베트남 마을을 습격했다. 베트남은 폴 포트를 제거하기로 결정하고, 1978년 캄보디아 난민을 위한 군사 훈련 캠프를 설립했다. 캄보디아 정부는 마오쩌둥과 김일성의 개인 숭배를 모델로 한 폴 포트 개인 숭배 계획을 마련했지만 실행되지 않았다.[102]

1978년 초, 폴 포트 정부는 태국 등 외국과의 관계 개선을 시도했다. 동남아시아의 많은 정부들은 베트남 팽창주의와 소련의 영향력을 두려워하여 캄보디아에 동정적이었다. 중국은 캄보디아를 지원했지만, 소련과의 전쟁을 우려하여 군대 파병은 하지 않았다. 1978년 12월, 베트남은 캄푸치아 민족구원통일전선(KNUFNS)을 발족시켜 크메르 루주를 대체하려 했다. 폴 포트는 시아누크를 구애하고 중국에 지원을 요청했다. 1978년 11월, CPK는 제5차 대회를 개최하여 숙청을 단행했다.[102]

2. 5. 1. 민주 캄푸치아

1975년 4월 17일, 크메르 루주는 수도 프놈펜을 점령했다. 론 놀 정권은 붕괴하고, 국호가 민주 캄푸치아로 개명되었다. 폴 포트는 자신의 이름을 "살롯 사르"에서 "폴 포트"로 바꾸고, 암호명은 "'''브라더 넘버 원'''"이 되었다[105][106]。당시 크메르 루주는 '''앙카'''(អង្គការ|옹카km)를 자칭했다[107][108]。

1976년 5월 13일, 폴 포트는 민주 캄푸치아의 총리에 정식으로 취임했다. 민주 캄푸치아의 국가 체제는 폴 포트가 원시 공산주의의 모델이라고 생각한 캄보디아의 산악 선주 민족의 자급자족 생활을 이상으로 하는 극단적인 중농주의・농본주의였으며[109], 중화인민공화국의 마오쩌둥 사상의 영향도 받았다[110][111][112]。

이를 실현하기 위해 학교, 병원, 공장을 폐쇄하고, 은행 업무는 물론 화폐 자체를 폐지했다. 도시 주민을 농촌으로 강제 이주시켜 식량 증산에 종사하게 했으며, 중화인민공화국의 인민복처럼 사람들에게 검은색 옷을 착용하게 했다[113][114][115]。약자에 대한 배려는 전혀 없었다[116]。이는 20세기의 역사에서 유례가 없는 사회 실험이었다고 한다[117]。

민주 캄푸치아 국민 대부분은 자동차는커녕 이동 수단을 소유하는 것도 금지되어 도보를 강요받았다. 하지만 폴 포트 등은 검은 농민복을 입으면서 메르세데스-벤츠를 관용차로 사용했다[118][119]。원시 사회로 되돌리기 위해 문명의 이기를 거의 없앴기 때문에, 수작업으로 운하나 댐 등의 관개 시설[120]이나, 총 연장 15000km에 달하는 거대한 수로가 건설되었다[121]。

생산된 쌀의 대부분은 중화인민공화국으로부터의 무기 조달을 위한 기아 수출로 돌려졌기 때문에, 국민 대부분은 기아, 영양실조, 과로로 인해 죽음에 내몰렸다. 폴 포트는 정책 실패의 원인을 캄보디아나 앙카 내부에 배신자나 스파이가 잠입해 있기 때문이라고 생각하여 猜疑心(시의심)을 더욱 키웠다. 이는 후에 전개될 당내 숙청, 캄푸치아 인민에 대한 대량 학살의 큰 요인 중 하나가 되었다.

폴 포트나 강제 수용소 소장이었던 캉 켁 이우 등 앙카 간부 대부분은 고학력 지식인 출신이었다. 그러나 고도의 지식이나 교양은 폴 포트의 우민화 정책에 방해가 되기 때문에 안경을 쓴 자(폴 포트의 오른팔 손 센은 안경을 쓰고 있었음에도 불구하고), 글자를 읽으려고 한 자, 시계를 읽을 수 있는 자 등, 조금이라도 학식이 있어 보이는 자는 닥치는 대로 살해했다[122]。이는 역사적으로도 반지성주의의 가장 극단적인 예로 여겨진다[123][124][125][126]。

전통적인 가족 형태를 해체하고, 앙카의 허락이 없는 자유 연애나 결혼도 금지했다[127][128]。어릴 때부터 부모와 떨어져 집단 생활을 하게 하고, 앙카에의 봉사를 강요받은 10대 초반의 아이들을 폴 포트는 중용했다[129][130]。국내에는 어린아이 의사까지 나타나 인재가 부족해졌다[131]。

폴 포트 정권 하에서의 사상자 수는 다양하게 추정되고 있다. 캄보디아에서는 1962년 국세 조사를 마지막으로 전쟁 상태에 들어가, 1975년까지의 정확한 인구 동태가 불명확하여 여러 추계에 큰 차이가 있다. 베트남이 지원하는 헹 삼린 정권은 1975년부터 1979년 사이의 사망자 수를 300만 명으로 추정했지만, 이는 나중에 하향 수정되었다. 프랑수아 퐁쇼 신부는 230만 명으로 추정했지만, 이는 내전 시대의 사망자를 포함한다. 예일 대학 캄보디아인 대량 학살 프로젝트는 170만 명, 국제 앰네스티는 140만 명, 미국 국무성은 120만 명으로 추정했지만, 이들은 내전 시대의 전투나 미군 공습에 의한 사망자 수는 언급하지 않고 있다. 핀란드 정부 조사단은 내전과 공습에 의한 사망자가 60만 명, 폴 포트 정권 획득 후의 사망자가 100만 명으로 추정하고 있다. 마이클 빅커리는 내전에 의한 사망자를 50만 명, 폴 포트 시대의 사망자를 75만 명으로 추정했다. 당사자에 의한 추정에서는 키우 삼판은 100만 명, 폴 포트는 80만 명이다.

2. 5. 2. 중농 정책과 정치적 탄압

1975년 4월 17일, 크메르 루주는 수도 프놈펜을 점령했다. 론 놀 정권은 붕괴하고, 국호는 민주 캄푸치아로 개명되었다. 폴 포트는 자신의 이름을 "살롯 사르"에서 "폴 포트"로 바꾸고, 암호명은 "'''브라더 넘버 원'''"이 되었다[105][106]。당시 크메르 루주는 '''앙카'''(អង្គការ|옹카km)를 자칭했다[107][108]。

1976년 5월 13일, 폴 포트는 민주 캄푸치아의 총리에 정식으로 취임한다. 민주 캄푸치아의 국가 체제는 폴 포트가 원시 공산주의의 모델이라고 생각한 캄보디아의 산악 선주 민족의 자급자족 생활을 이상으로 하는 극단적인 중농주의・농본주의였으며[109], 중화인민공화국의 마오쩌둥 사상의 영향도 받았다[110][111][112]。

이러한 이상 실현을 위해 학교, 병원, 공장을 폐쇄하고, 은행 업무는 물론 화폐 자체를 폐지하는 한편, 도시 주민을 농촌으로 강제 이주시키고 식량 증산에 종사하게 했으며, 중화인민공화국의 인민복처럼 사람들에게 검은색 옷을 착용하게 했다[113][114][115]。약자에 대해서도 앙카는 전혀 배려를 하지 않았다[116]。이는 20세기의 역사에서 유례가 없는 사회 실험이었다고 한다[117]。

민주 캄푸치아 국민 대부분은 도보를 강요받았지만, 폴 포트 등은 검은 농민복을 입고 메르세데스-벤츠를 관용차로 사용했다[118][119]。원시 사회로 되돌리기 위해 문명의 이기를 거의 없앴기 때문에, 수작업으로 운하나 댐 등의 관개 시설[120]이나, 총 연장 1만 5000킬로미터에 달하는 거대한 수로가 건설되었다[121]。

생산된 쌀의 대부분은 중화인민공화국으로부터의 무기 조달을 위한 기아 수출로 돌려졌기 때문에, 국민 대부분은 기아, 영양실조, 과로로 인해 죽음에 내몰렸다. 이러한 참상을 목격한 폴 포트는 자신의 정책 실패 원인을 정책 자체의 문제라기보다는, 캄보디아나 앙카 내부에 배신자나 스파이가 잠입해 있기 때문이라고 하여 시의심(猜疑心)을 더욱 키웠다.

폴 포트나 강제 수용소 소장이었던 캉 켁 이우 등 앙카 간부 대부분은 고학력 지식인 출신이었지만, 고도의 지식이나 교양은 폴 포트의 우민화 정책에 방해가 되기 때문에 안경을 쓴 자(폴 포트의 오른팔 손 센은 안경을 쓰고 있었음에도 불구하고), 글자를 읽으려고 한 자, 시계를 읽을 수 있는 자 등, 조금이라도 학식이 있어 보이는 자는 닥치는 대로 살해했으며[122], 이 정책은 역사적으로도 반지성주의의 가장 극단적인 예로 여겨진다[123][124][125][126]。

크메르 루주 희생자의 유골


전통적인 가족 형태를 해체하는 한편 앙카의 허락이 없는 자유 연애나 결혼도 금지되었고[127][128], 어릴 때부터 부모와 떨어져 집단 생활을 하게 하고, 앙카에 봉사를 강요받은 10대 초반의 아이를 폴 포트는 중용하게 되었기 때문에[129][130], 국내에는 어린아이 의사까지 나타나 인재가 부족해졌다[131]。

폴 포트 정권 하에서의 사상자 수는 다양하게 추정되고 있다. 베트남이 지원하는 헹 삼린 정권은 1975년부터 1979년 사이의 사망자 수를 300만 명으로 했다(이는 나중에 하향 수정되었다). 프랑수아 퐁쇼 신부는 230만 명으로 보지만, 이는 내전 시대의 사망자를 포함한다. 예일 대학 캄보디아인 대량 학살 프로젝트는 170만 명, 국제 앰네스티는 140만 명, 미국 국무성은 120만 명으로 추정하지만, 이들 기관은 내전 시대의 전투나 미군의 공습에 의한 사망자 수에 대해서는 전혀 언급하지 않고 있다. 핀란드 정부의 조사단은 내전과 공습에 의한 사망자가 60만 명, 폴 포트 정권 획득 후의 사망자가 100만 명으로 추정하고 있다. 마이클 빅커리는 내전에 의한 사망자를 50만 명, 폴 포트 시대의 사망자를 75만 명으로 보고 있다. 당사자에 의한 추정에서는 키우 삼판은 100만 명, 폴 포트는 80만 명이다.

2. 5. 3. 종교 탄압

1975년 4월 17일, 크메르 루주가 수도 프놈펜을 점령하면서 론 놀 정권은 무너지고, 국호는 민주 캄푸치아로 바뀌었다. 폴 포트는 이 시기에 자신의 이름을 "살롯 사르"에서 "폴 포트"로 변경하고, "브라더 넘버 원"이라는 암호명을 사용했다.[105][106] 크메르 루주는 '''앙카'''(អង្គការ|옹카km, "조직"이라는 뜻)를 자칭했다.[107][108]

폴 포트는 학교, 병원, 공장, 은행 업무는 물론 화폐 자체를 폐지하고, 도시 주민을 농촌으로 강제 이주시켰다. 사람들에게는 인민복과 같은 검은 농민복을 입혔다.[113][114][115] 앙카는 병자, 고령자, 임산부 등 사회적 약자를 전혀 배려하지 않았다.[116]

폴 포트는 원시 사회로 돌아가기 위해 문명의 이기를 거의 없앴다. 이 때문에 수작업으로 운하나 댐 등의 관개 시설[120]이나, 총 연장 1만 5000킬로미터에 달하는 거대한 수로가 건설되었다.[121]

폴 포트와 캉 켁 이우 등 앙카 간부 대부분은 고학력 지식인 출신이었지만, 폴 포트의 우민화 정책에 방해가 된다는 이유로 안경을 쓴 사람, 글자를 읽으려고 하는 사람, 시계를 읽을 수 있는 사람 등, 조금이라도 학식이 있어 보이는 사람을 닥치는 대로 살해했다.[122] 이는 역사적으로 반지성주의의 가장 극단적인 예로 꼽힌다.[123][124][125][126]

2. 5. 4. 가족 정책

1975년부터 캄보디아 인구의 대다수를 차지하는 농촌 협동조합에 살고 있던 모든 캄보디아인들은 정식 구성원, 후보, 예비 구성원 중 하나로 재분류되었다.[7] 정식 구성원들은 대부분 가난하거나 중산층 이하의 농민으로, 충분한 식량을 지급받고 협동조합 내에서 정치적 직책을 맡을 수 있었으며 군대와 공산당에 가입할 수 있었다.[7] 후보들은 하위 행정 직책을 맡을 수 있었다.[7] 이러한 삼자 분류 시스템은 지역과 시기에 따라 다르게 적용되었다.[7] 현장에서는 사회의 기본적인 구분이 "기반" 사람들과 "새로운" 사람들로 나뉘었다.[7] 비록 후자(새로운 사람들)가 일반적으로 가혹하게 대우받았고, 일부 논평가들이 정부의 의도가 학살이라고 믿게 만들었지만, 폴 포트와 당은 모든 "새로운" 사람들을 몰살할 의도는 결코 없었다.[7] 대신 폴 포트는 국가 인구를 두 배 또는 세 배로 늘려 10년 안에 1,500만에서 2,000만 명에 이를 수 있기를 희망했다.[7]

마을 협동조합 내에서 크메르 루주 민병대는 "나쁜 요소"로 간주되는 캄보디아인들을 정기적으로 살해했다.[7] 크메르 루주가 처형하는 사람들에게 흔히 사용했던 말은 "당신을 유지하는 것은 이익이 없고, 당신을 파괴하는 것은 손실이 없다"였다.[7] 살해된 사람들은 종종 비료 역할을 하도록 밭에 묻혔다.[7]

새로운 상임위원회는 인구가 노동에서 하루 쉬는 것을 포함해 주 10일 동안 일하도록 명령했다. 이는 프랑스 혁명 이후 사용된 방식을 모델로 한 것이다.[7] 협동조합에 사는 사람들을 세뇌하기 위한 조치가 취해졌으며, 열심히 일하고 캄보디아를 사랑하라는 정해진 문구가 확성기나 라디오를 통해 널리 사용되었다.[7] 신조어가 도입되었고 일상적인 어휘가 집단주의적 사고방식을 장려하기 위해 변경되었다. 캄보디아인들은 단수 "나" 대신 복수 "우리"로 자신에 대해 이야기하도록 권장되었다.[7] 밭에서 일하는 동안 사람들은 일반적으로 성별에 따라 분리되었다.[7] 스포츠는 금지되었다.[7] 인구가 읽을 수 있는 유일한 자료는 정부가 발행한 것이었는데, 가장 주목할 만한 것은 신문 "파데바트"(혁명)였다.[7] 이동에 제한이 있었으며, 사람들은 현지 크메르 루주 당국의 허가를 받아야만 여행할 수 있었다.[7]

폴 포트는 전통적인 가족의 형태를 해체하고, 앙카의 허락이 없는 자유 연애나 결혼을 금지했다.[127][128] 또한, 어릴 때부터 부모와 떨어져 집단 생활을 하게 하고, 앙카에 봉사하도록 강요받은 10대 초반의 무지하고 순수한 아이들을 중용했다.[129][130] 이로 인해 국내에는 어린아이 의사까지 나타나는 등 인재 부족 현상이 심화되었다.[131]

2. 5. 5. 대외 정책

민주 캄푸치아 수립 후, 표면적으로 캄보디아와 베트남은 우호적인 관계를 유지했다. 1976년 7월 베트남 통일 후 캄보디아 정부는 축하 메시지를 발표했다.[105] 그러나 내부적으로 양국 관계는 악화되었고, 키우 삼판은 내전 승리 1주년 기념 연설에서 베트남을 제국주의자라고 칭했다.[105] 1976년 5월, 양국 간 국경 설정 협상은 실패했다.[105]

크메르 루주는 집권 후 서방 국가와 소련의 지원을 받지 않았다.[106] 중국은 캄보디아의 주요 국제 파트너가 되었으며,[107] 베트남이 소련 쪽에 서면서 중국은 폴 포트 정부를 인도차이나에서 베트남의 영향력을 견제하는 수단으로 간주했다.[108] 마오쩌둥은 캄보디아에 10억달러 규모의 군사 및 경제 지원을 약속하고, 즉시 2000만달러를 지원했다.[109] 캄퐁츠낭 군사 공항 건설 등에는 수천 명의 중국 군사 고문과 기술자가 파견되었다.[110] 그러나 양국 관계는 상호 불신으로 인해 악화되었고, 중국은 폴 포트의 국내 정책에 거의 영향을 주지 못했다.[111] 반면, 중국은 캄보디아의 외교 정책에 큰 영향력을 행사하여 태국과의 관계 개선, 미국과의 소통 시작 등을 통해 베트남의 영향력을 견제했다.[112]

1976년 9월 마오쩌둥 사망 후, 폴 포트는 그를 칭송하며 캄보디아에 공식 애도 기간을 선포했다.[113] 같은 해 11월, 사인방 체포 후에도 중국과의 동맹 유지를 위해 베이징을 비밀 방문하여 마오쩌둥과 중국 공산당 관련 장소를 방문했다.[114][115] 중국은 프놈펜에 대사관을 유지하도록 허용된 유일한 국가였다.[116] 다른 외교관들은 모니봉 대로의 숙소에 격리되었고, 호위 없이는 외출이 금지되었으며, 음식은 배달되었고 지정된 상점에서만 물품을 구할 수 있었다.[117] 폴 포트는 크메르 루주를 전 세계 혁명 운동의 본보기로 여겨 미얀마, 인도네시아, 말레이시아, 태국 등의 마르크스주의 지도자들과 교류했으며, 태국 마르크스주의자들에게 캄보디아-태국 국경 지대에 기지 건설을 허용했다.[118] 1977년 11월, 미얀마의 네윈이 민주 캄푸치아를 방문한 최초의 외국 국가 수반이 되었고, 이후 루마니아의 니콜라에 차우셰스쿠가 방문했다.[119]

2. 6. 몰락과 최후

1979년 1월 7일, 베트남군의 지원을 받는 헹 삼린 정권(캄푸치아 인민 공화국)이 프놈펜에 입성하면서 폴 포트는 권력을 잃었다.[132] 축출된 폴 포트와 그 일파는 태국 국경 부근의 정글로 도피하여, 루비 채굴 및 매매를 통해 얻은 이권을 바탕으로 반(反) 베트남 및 헹 삼린 정권에 대한 무장 투쟁을 이어갔다.

1981년 9월 4일, 폴 포트는 노로돔 시아누크, 손 산과 연합하여 반 베트남 동맹을 맺었다. 1985년에는 캄보디아 공산당 간부직에서 물러났으나, 실질적인 영향력은 여전했다.[132]

1989년 베트남군이 캄보디아에서 철수하고, 1992년에는 유엔 캄보디아 과도기 기구의 감독 하에 자위대가 파견되었다. 1993년 캄보디아 총선 이후 입헌 군주제가 채택되었으나, 폴 포트 파는 선거에 불참하고 무력 투쟁을 지속했다.

1996년에 이르러 폴 포트 파는 쇠퇴하고, 1997년 6월 폴 포트는 과거의 동료들에게 체포되어 반역죄로 재판을 받았다. 그는 가택 연금 상태에서 1998년 4월 15일, 심장 마비로 사망했다. 그의 시신은 전통적인 불교 장례 의식에 따라 화장되었다.[20][21][22][23][24][25]

3. 정치 활동

민주 캄푸치아와 킬링필드 시기 폴 포트는 크메르 루주를 이끌며 캄보디아를 통치했다.[10]

19세기 말부터 인구의 도시 유입이 시작되었고, 내전 중 미국의 무차별 폭격으로 농촌 인구가 난민이 되어 도시 유입이 가속화되었다. 1976년 직전 프놈펜의 인구는 100만 명 이상으로 증가했다. 크메르 루주 집권 후, 이들은 미군 폭격을 이유로 도시 거주자들을 지방 집단농장으로 강제 이주시켰다.

크메르 루주는 국가 무신론 정책을 시행했다.[10] 불교 승려는 사회적 기생충으로 간주되어 "특별 계층"으로 지정되었다. 크메르 루주가 내전에서 승리한 지 1년 만에 승려들은 농촌 협동조합과 관개 사업에 동원되어 강제 노동에 투입되었다.

1976년 여름부터 정부는 7세 이상의 어린이가 부모와 함께 사는 것이 아니라 크메르 루주 강사와 함께 공동으로 생활하도록 명령했다.[1]

대외적으로는 중국, 조선민주주의인민공화국과 관계를 강화했고 폴 포트 자신도 적극적으로 외교 순방에 나섰으며, 폴 포트가 완벽한 병사로 칭찬한 지뢰는 지방 도처에 매설되었다.

1978년 캄보디아 방문 당시 루마니아 지도자 니콜라에 차우셰스쿠와 폴 포트의 만남

3. 1. 정치적 탄압

19세기 말부터 인구의 도시 유입이 시작되었고, 내전 중 미군의 무차별 폭격으로 농촌 인구가 난민이 되어 도시 유입이 가속화되었다. 1976년 직전 프놈펜의 인구는 100만 명 이상으로 증가했다. 크메르 루주 집권 후, 이들은 미군 폭격을 이유로 도시 거주자들을 지방 집단농장으로 강제 이주시켰다. 생존자 증언에 따르면, 환자, 노약자, 임산부 등도 배려하지 않고 강제 이주를 진행하여 링거를 꽂은 채 걷는 환자, 길에서 출산하는 임산부 등 참혹한 상황이 벌어졌다.[10] 가족이 실종되어 집에 머물기를 호소한 주민은 쇠사슬에 묶여 굶어 죽을 때까지 방치되기도 했다.

크메르 루주는 교육받은 중산층과 행정부의 적을 조직적으로 소탕하여 1979년까지 최소 100만 명의 캄보디아 국민을 학살했다. 1977년 캄푸치아 공산당은 공식 통치기구로 승인되었다.

폴 포트 정권은 "썩은 사과는 상자 째로 버려야 한다"라며 정치적 반대자들을 탄압했다.[10] 통화는 폐지되고 사유재산은 몰수되었으며, 교육은 공립학교에서 중단되었다. 국민은 '구인민'과 '신인민'으로 구분되었는데, 장기 크메르 루주 구성원인 구인민은 공동체 배급과 자체 식량 재배가 가능했지만, 프놈펜 함락 후 강제 이주된 신인민은 끊임없이 반혁명 혐의로 숙청 대상이 되었다. 프놈펜은 기아, 질병, 강제 이주로 유령 도시가 되었고, 의사나 교사도 '재교육' 명목으로 처형되었다. "안경을 쓴다", "글을 쓸 수 있다"는 이유만으로 처형된 사례도 있어 지식층이 궤멸되고 사회 기반이 파괴되었다.[10]

크메르 루주는 프놈펜의 투올 슬렝 지역에 있는 중학교를 S-21 보안 감옥으로 개조했다. 국방장관 손 센 책임 하에 운영된 이곳에서는 CPK 숙청이 진행되면서 S-21로 보내지는 사람들의 수가 꾸준히 증가했다. 1976년 상반기에 약 400명, 하반기에는 1,000명 가까이 이곳으로 보내졌으며, 1977년 봄에는 매달 1,000명이 보내졌다.[10] 크메르 루주 시대 동안 15,000명에서 20,000명이 S-21에서 살해되었으며, 그들 중 약 12명은 서방인이었다.[10]

투올 슬렝 학교 (S-21)는 정부의 적으로 간주된 사람들이 고문을 당하고 살해된 곳이다.


1976년 말부터, 특히 1977년 중반부터 민주 캄푸치아 전역, 특히 마을 단위에서 폭력의 수준이 증가했다.[10] 농촌 지역에서 살해된 사람들 대부분은 정부의 의지를 집행한다고 믿는 젊은 간부들이 저질렀다.[10] 전국에서 농민 간부들은 싫어하는 지역 사회 구성원을 고문하고 살해했다. 많은 간부들은 희생자의 간을 먹고 태어나지 않은 태아를 어머니로부터 찢어내어 코안 크로아치 부적으로 사용했다.[10] CPK 중앙 사령부는 이러한 관행을 알고 있었지만 이를 막기 위해 아무런 조치도 취하지 않았다.[10]

1978년, 정부는 두 번째 숙청을 시작하여 수만 명의 캄보디아인들이 베트남 동조자라고 비난받고 살해되었다.[10] 이 시점에서 하노이에서 시간을 보낸 나머지 CPK 당원들은 그들의 자녀들과 함께 살해되었다.[10] 같은 해 1월, 폴 포트는 동료들에게 "당을 정화하라! 군대를 정화하라! 간부들을 정화하라!"라는 슬로건을 발표했다.[10]

추옹엑의 집단 매장지


벤 키어난은 크메르 루주 정책으로 인해 캄보디아인 167만 1천 명에서 187만 1천 명이 사망했으며, 이는 1975년 캄보디아 인구의 21%에서 24%에 해당한다고 추정했다.[11] 프랑스 인구 통계학자 마레크 슬리윈스키는 1975년 캄보디아 인구 780만 명 중 크메르 루주 치하에서 200만 명 미만의 비자연적인 사망자가 발생했으며, 캄보디아 남성의 33.5%가 사망한 반면 캄보디아 여성은 15.7%가 사망했다고 연구했다.[12] 2001년 학술 자료에 따르면, 크메르 루주 치하에서 초과 사망자 수는 150만 명에서 200만 명으로 가장 널리 받아들여지고 있으며, 100만 명에서 300만 명에 이르는 수치도 언급되었으며, 크메르 루주 처형으로 인한 사망자 수는 50만 명에서 100만 명으로 추정되며, "해당 기간의 초과 사망률의 3분의 1에서 절반"에 해당한다.[14] 2013년 학술 자료(2009년 연구 인용)에 따르면, 처형이 전체 사망자의 60%를 차지했을 수 있으며, 약 130만 명의 처형 희생자가 23,745개의 집단 매장지에 묻혀 있었다고 한다.[13]

크메르 루주 처형에 대한 이전의 더 널리 받아들여졌던 추정치보다 훨씬 높지만, 캄보디아 문서 센터(DC-Cam)의 크레이그 에체슨은 100만 명 이상의 처형에 대한 이러한 추정치를 "집단 매장지의 특성과 DC-Cam의 방법론을 고려할 때 타당하며, 이는 과대 평가보다는 시신의 과소 평가를 초래할 가능성이 더 높다"라고 옹호했다.[15] 인구 통계학자 패트릭 휴블라인은 1970년에서 1979년 사이에 117만 명에서 342만 명의 캄보디아인이 비자연적인 죽음을 맞이했으며, 그 중 15만 명에서 30만 명이 내전 중에 사망했다고 추정했다. 휴블라인의 중심 추정치는 초과 사망자 252만 명이며, 이 중 140만 명이 폭력의 직접적인 결과였다.[14][15] 캄보디아인에 대한 가가호호 조사를 기반으로 한 것이지만, 크메르 루주의 후계 정권인 캄푸치아 인민 공화국 (PRK)이 선전한 330만 명의 사망자 추정치는 일반적으로 과장된 것으로 간주된다. 다른 방법론적 오류 중, PRK 당국은 부분적으로 발굴된 집단 매장지에서 발견된 희생자 수를 원시 조사 결과에 추가하여, 일부 희생자가 이중으로 계산되었을 것이다.[15]

1979년에서 1980년 사이에 약 30만 명의 캄보디아인이 기아로 사망했으며, 이는 주로 크메르 루주 정책의 여파로 인한 것이다.[16]

3. 2. 종교 탄압

폴 포트는 공산주의적 속성에 따라 무신론자였으며, 헤겔과 찰스 다윈의 적자생존론을 신봉했다. 당시 캄보디아의 전통 신앙인 상좌 불교는 탄압 대상이 되어 많은 승려가 강제 환속당하고 사원이 파괴되었다. 캄보디아에 선교를 온 기독교 선교사들 또한 체포되어 본국으로 송환되었다. 폴 포트 정권하에서 불교는 치명적인 타격을 입었고, 다른 종교들도 박멸되었다.[10]

크메르 루주는 국가 무신론 정책을 시행했다.[10] 불교 승려는 사회적 기생충으로 간주되어 "특별 계층"으로 지정되었다. 크메르 루주가 내전에서 승리한 지 1년 만에 승려들은 농촌 협동조합과 관개 사업에 동원되어 강제 노동에 투입되었다.

3. 3. 가족 정책

폴 포트는 어린이는 국가가 키워야 한다고 확신하였다. 부모와 헤어진 자녀들에게 이전 자본주의 체제에서 만연했던 부정, 부패행위, 탐욕을 대상으로 한 경각심을 교육시켰다. 이후 헤어진 자녀들이 부모와 재회했을 때 자녀들은 더는 부모를 존경하지 않았으며, 정책과 행정부를 비판하는 자들을 색출하여 검거하기도 했다. 대프랑스 민족해방전쟁에서 베트남과 미국과 연합하여 벌인 전쟁 탓에 많은 남성이 징집되어 남성 수효가 급감되었다. 일부 여성의 불륜과 외도를 엄히 단속하기도 했다. 자본주의 체제에서 만연했던 부정, 부패, 탐욕을 어린이들과 청소년들에게 가르쳤고 어린 자녀들을 이용해 부모가 죄를 지으면 고발하게 하는 등 크메르 루주 정권 때 심어진 공포와 불신으로 말미암아 가족 간 신뢰성이 없어졌고 개인주의가 만연하게 되었다.

1976년 여름부터 정부는 7세 이상의 어린이가 부모와 함께 사는 것이 아니라 크메르 루주 강사와 함께 공동으로 생활하도록 명령했다.[1] 모든 코뮌 구성원이 개별 가정에서가 아니라 함께 식사하도록 공동 주방도 도입되었다.[2]

3. 4. 대외 정책

대외적으로는 중국, 조선민주주의인민공화국과 관계를 강화했고 폴 포트 자신도 적극적으로 외교 순방에 나섰으며, 폴 포트가 완벽한 병사로 칭찬한 지뢰는 지방 도처에 매설되었다.

겉으로는 민주 캄푸치아가 수립된 후 캄보디아와 베트남 사이의 관계는 우호적이었다. 1976년 7월 베트남이 통일된 후 캄보디아 정부는 축하 메시지를 발표했다.[1] 그러나 사적으로는 두 나라의 관계가 악화되었다. 키우 삼판은 내전 승리 1주년 기념 연설에서 베트남인을 제국주의자라고 칭했다.[2] 1976년 5월, 두 나라 간의 공식 국경을 설정하기 위한 협상이 실패했다.[3]

크메르 루주는 집권하면서 서방 국가와 소련 모두를 지원의 대상으로 삼지 않았다.[4] 대신 중국이 캄보디아의 주요 국제 파트너가 되었다.[5] 베트남이 중국보다 소련 편에 서면서 중국은 폴 포트 정부를 인도차이나에서 베트남의 영향력에 대한 방파제로 여겼다.[6] 마오쩌둥은 캄보디아에 군사 및 경제 지원으로 10억달러를 약속했고, 즉시 2000만달러를 지원했다.[7] 또한 수천 명의 중국 군사 고문과 기술자가 캄퐁츠낭 군사 공항 건설과 같은 프로젝트를 지원하기 위해 파견되었다.[8] 그럼에도 불구하고 중국과 캄보디아 정부의 관계는 상호 불신으로 훼손되었고, 중국은 폴 포트의 국내 정책에 거의 영향을 미치지 못했다.[9] 중국은 캄보디아의 외교 정책에 더 큰 영향력을 행사하여, 태국과의 관계 개선을 추진하고 이 지역에서 베트남의 영향력에 맞서기 위해 미국과의 소통을 시작하도록 성공적으로 밀어붙였다.[10]

1976년 9월 마오쩌둥이 사망한 후 폴 포트는 그를 칭찬하며 캄보디아는 공식적인 애도 기간을 선포했다.[11] 1976년 11월, 폴 포트는 사인방이 체포된 후 중국과의 동맹을 유지하기 위해 베이징을 비밀리에 방문했다.[12] 베이징에서 그는 마오쩌둥과 중국 공산당과 관련된 장소를 방문하며 중국을 순방했다.[13] 중국은 유일하게 프놈펜에 옛 대사관을 유지하도록 허용되었다.[14] 다른 모든 외교관들은 모니봉 대로에 할당된 숙소에서 살도록 강요받았다. 이 거리는 바리케이드를 치고 외교관들은 호위 없이 떠나는 것이 허용되지 않았다. 음식은 그들에게 배달되었고, 그 나라는 문을 연 유일한 상점을 통해서만 제공되었다.[15] 폴 포트는 크메르 루주를 전 세계의 다른 혁명 운동이 따라야 할 본보기로 여겼고, 미얀마, 인도네시아, 말레이시아, 태국 출신의 마르크스주의 지도자들에게 구애했으며, 태국 마르크스주의자들이 캄보디아-태국 국경을 따라 기지를 건설하는 것을 허용했다.[16] 1977년 11월, 미얀마의 네윈은 민주 캄푸치아를 방문한 최초의 외국 정부 수반이었고, 곧이어 루마니아의 니콜라에 차우셰스쿠가 방문했다.[17]

4. 유산 및 평가

폴 포트 정권 하에서 발생한 사상자 수는 논란의 대상이다. 베트남이 지원하는 헨 삼린 정권은 300만 명으로 추정했지만, 다른 자료에서는 더 적은 수치를 제시한다. 신부 폰체우드는 230만[136], 예일대학 캄보디아 대학살 프로젝트는 170만, 앰네스티 인터내셔널은 140만, 미 국무성은 120만 명으로 추산한다.[137] 핀란드 행정부 조사단은 내전과 미군 폭격으로 인한 사망자를 60만 명, 폴 포트 정권 이후 사망자를 100만 명으로 추정했다.

필립 쇼트(Philip Short)는 크메르 루주(Khmer Rouge)의 근본적인 교리가 "너무 멀리 가는 것이 충분히 가지 않는 것보다 항상 낫다"는 것이었고, 이러한 접근 방식이 그들 정권 하에서 발생한 "많은 학대의 근본"이라고 언급했다. 크메르 루주는 훈련 캠프에서 배고픔, 수면 부족, 장시간 노동을 통해 신체적, 정신적 압박을 가중시켜 교화를 촉진했다.

폴 포트는 1980년대에 자신의 공산당을 해산하고, 서방과의 관계 개선을 추구했다. 그는 "우리는 우리 나라를 되찾고 싶었기 때문에 공산주의를 선택했습니다. 그러나 이제 공산주의자들이 우리와 싸우고 있습니다. 그래서 우리는 서방으로 돌아서서 그들의 방식을 따라야 합니다."라고 말했다.[26] 그는 죽기 전에 "공산주의는 끝났고, 나는 그것을 강조하고 싶다."라고 선언했다.[27]

폴 포트는 간디와 네루에게서 영감을 받았다고 말했다. 그는 "민족주의자이자 애국자"가 된 후 "진보적인 책"과 프랑스 신문 뤼마니테(L'Humanite)를 읽기 시작했다고 말했다.

필립 쇼트는 폴 포트의 캄보디아에서 의사 결정이 "무질서"했다고 평가했다. 민주 캄푸치아 내에서는 당 간부들이 폴 포트의 명령을 이행하는 방식에 지역적 차이가 있었다.

덩샤오핑은 크메르 루주가 "마르크스-레닌주의로부터의 일탈"에 관여했다고 비판했다. 엔베르 호자는 폴 포트를 "야만적인 파시스트"라고 불렀다.[29]

폴 포트는 농민과 지식인 사이의 혁명적 동맹이라는 생각을 받아들였다. 그의 정부는 전체주의였으며, 그는 독재자로 묘사되었다. 폴 포트는 캄보디아의 자급자족을 원했다. 필립 쇼트는 폴 포트가 많은 크메르족이 느꼈던 "크메르 제국 시대의 귀환"에 대한 갈망의 "진정한 대변자"였다고 말했다. 당 지도부는 외국인 혐오증으로 묘사되었다. 폴 포트는 캄보디아인이 다른 민족보다 우월하며 외국의 영향에 면역력이 있다고 주장했다. 크메르 루주 정권은 무신론을 강요하며 토착 종교를 금지했다.[30]

데이비드 챈들러는 폴 포트가 권력에 대한 갈망, 내성적, 자제심, 은둔적, 비밀에 집착, 암살 위협에 대한 두려움을 보였다고 묘사했다. 그는 다양한 가명을 사용했으며, 말년에는 자신의 삶의 많은 세부 사항을 숨기고 위조했다.

폴 포트는 "점잖은 카리스마"와 "매력적인 성격"을 보였다. 그는 부드럽게 말했으며, 연설 중에는 폭력적인 수사를 사용하면서도 차분함을 유지했다.

폴 포트는 불면증을 앓았고 자주 아팠다. 그는 국수주의적 태도를 보였고, 독선적이었으며, 타협을 거부했다. 필립 쇼트는 폴 포트가 "폭력의 찬미"에 관여했고, 유혈 사태를 기쁨의 "원인"으로 여겼다고 말했다.

폴 포트는 추종자들이 그의 지시 없이 행동할 수 있는 "혁명적 의식"을 개발하기를 원했다. 그는 부하들을 완전히 신뢰하지 않아 세부 사항을 세세하게 관리했다.

챈들러는 폴 포트를 국가를 급진적으로 변혁하려는 시도로 인해 "캄보디아 역사의 선구적인 지도자" 중 한 명으로 묘사했다. 1979년까지 그의 이름은 대량 학살과 혼돈의 대명사로 국제적으로 인정받았다. 뉴욕 타임스는 그를 "20세기의 가장 잔혹하고 급진적인 정권"을 창조한 인물로 언급했다.[33]

BBC 뉴스와 ''타임''은 그의 정부가 "20세기의 최악의 대량 학살 중 하나"를 저질렀다고 비난했다.[34] 도이체 벨레는 폴 포트의 정부가 "세계에서 가장 악명 높은 정치적 실험" 중 하나를 시작했다고 묘사했다.[35] 필립 쇼트는 크메르 루주를 "현대 시대의 가장 급진적인 혁명 운동"이라고 언급했다.[36] 많은 캄보디아인들은 그의 통치를 ''사마이 아-포트''("경멸스러운 포트의 시대")라고 불렀다.

폴 포트 정부 하에서 발생한 죽음이 집단 학살로 간주되어야 한다는 생각은 베트남 정부에 의해 처음 제기되었다. 필립 쇼트는 폴 포트 행정부가 반인도적 범죄에 책임이 있지만, 전체 인구를 근절하려 한 적이 없으므로 집단 학살 혐의는 오해의 소지가 있다고 주장했다.

챈들러는 폴 포트 치하의 "캄보디아 혁명"이 "수백만 명의 희생자"를 낳았지만, 몇몇 수혜자도 있었다고 언급했다. 베트남과의 전쟁 동안, 많은 캄보디아인들은 폴 포트의 크메르 루주 군대를 민족주의자로 존경했다. 국제적으로, 그의 운동은 중국, 태국, 미국과 같은 국가들로부터 지원을 받았다.

폴 포트의 묘 주변에서 여러 가지 숭배 활동과 관행이 관찰되었다.[40] 안롱벵 구를 비롯한 캄보디아의 다른 지역 사람들은 망자의 날과 캄보디아 설날과 같은 특정 명절에 그의 묘에 음식을 바치러 간다. 어떤 사람들은 매일 음식을 바칠 뿐만 아니라 돼지 머리나 관현악단의 궁중 음악과 같은 더 의미 있는 공물을 바치기도 한다.[40]

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